清明節(jié)是我國(guó)的重要的傳統(tǒng)節(jié)日亦每年的陽(yáng)歷四月初四，這是非常重要的祭祀日，同樣又有踏青節(jié)的美稱。

  唐代詩(shī)人杜牧《清明》中的一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。留給了人們深刻的印象，一方面這句詩(shī)中不僅體現(xiàn)了清明這是二十四節(jié)氣之一，反映了一年中氣溫、降雨、物候、春耕等方面的微妙變化；另一方面也間接的描述 出這人們祭祀祖先掃墓回來(lái)憂愁的景象。

  按照人們老一輩傳承下來(lái)的習(xí)俗，清明節(jié)這掃墓也是有講究的。由于南北方的地域差異，在祭祀上也會(huì)有所不同。

  對(duì)于北方的人來(lái)說(shuō)，清明節(jié)的前就要進(jìn)行一項(xiàng)重大的“折柳”活動(dòng)，而且這項(xiàng)活動(dòng)中大多都是小孩子，因?yàn)樗麄円郎狭鴺洳拍苷哿缓笤侔颜巯碌牧?拿回家插到門楣上面，據(jù)老人們講這一做法有辟邪的意義，同時(shí)也有人說(shuō)，柳枝 有強(qiáng)大的生命力，又有無(wú)心插柳柳成蔭之說(shuō)。

  在清明節(jié)的當(dāng)天，掃墓的人則是需要準(zhǔn)備祭祀所需的東西，比如剪紙錢、疊元寶等活動(dòng)，之后把剪好的紙錢和疊好的元寶一并放入包袱中，雖然現(xiàn)在隨著社會(huì)的 進(jìn)步這些東西都有賣的，可在老一輩的看來(lái)他們看中的更是一種心意和祖輩傳承下來(lái)的習(xí)俗，其實(shí)隱含之意是他們對(duì)逝去親人的尊重和緬懷。

  等到掃墓去時(shí)他們還會(huì)拿著一些酒、肉、水果、蠟燭、包袱、香、打火機(jī)等之類的祭祀所需的東西拿到親人的墓前進(jìn)行磕頭祭拜等，待這些完成后他們還會(huì)在墓 上加上新的土祈禱一番就可以回家了。

  清明節(jié)又叫踏青節(jié)，這個(gè)時(shí)候是花兒和大樹也展現(xiàn)出了生機(jī)盎然的面貌，正值陽(yáng)光明媚和煦，大多數(shù)的年輕人也會(huì)借此機(jī)會(huì)三五成群的結(jié)伴一起去踏青（現(xiàn)在人們叫春游），自然各大旅游景點(diǎn)的人也少不了，用一詞形容簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。在古代的時(shí)候清明踏青有開展一系列體育活動(dòng)，例如:蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹、 蹴鞠等習(xí)俗來(lái)鍛煉身體。

  清明前后，陽(yáng)光和煦，春雨飛灑，種植樹苗和農(nóng)作物的成活率較高，成長(zhǎng)快。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)家諺語(yǔ)，由此顯而易見，這個(gè)時(shí)候的天氣更適于各種農(nóng)作物的生長(zhǎng)，同時(shí)也是春耕春種的好時(shí)候。